承漿凹陷

承漿凹陷,西南樓風水


《中醫詞典》解釋「承漿」的意思

" 釋義 承漿穴,承者,接受也;漿者,津液也。 承漿穴位於下唇中央下方凹陷處,此處為口腔開口處,口腔內分泌的津液多由此處流出,故名承漿。 定位 在面部,當頦唇溝的正中凹陷處。 主治 口眼 斜,面腫,齦腫,齒痛,流涎,癲狂,及口腔潰瘍,三叉神經痛等。 針刺方法 斜刺0.2-0.3寸。 艾條灸5-10分鐘。 古籍摘錄 《針灸甲乙經》:"承漿,在頦唇溝中,主口眼 斜,面腫,齦腫,齒痛,流涎,癲狂。 " 《針灸大成》:"承漿,在頦唇溝中,主口眼 斜,面腫,齦腫,齒痛,流涎,癲狂,及口腔潰瘍,三叉神經痛。 " 現代研究 現代研究表明,承漿穴有鎮靜、止痛、抗炎、抗菌、抗過敏等作用。 臨床上常用於治療口眼 斜、面腫、齦腫、齒痛、流涎、癲狂、口腔潰瘍、三叉神經痛等疾病。 穴位配伍

弘一法師的五句話,道出人生的真諦!

弘一法師說:只要破除我執,就會「有雲無雲俱無礙,風舒風卷自縱橫」,只有打開我們的心結,破除執念,只得逍遙自在,又何必自心掛礙呢? 一、凡是你想控制的,其實都控制了你, 當你什麼都不要的時候,天地都是你的。 二、遇見是因為有債要還了,離開是因為還清了,前世不欠,今生不見 ...

小人速速退散!驚蟄「送小人」2招轉運「這樣寫」才靈驗

小人速速退散!. 驚蟄「送小人」2招轉運「這樣寫」才靈驗. 人在江湖走,人際關係不但攸關事情的成敗,也影響個人運勢和情緒,因此許多人尋求各種方式「送小人」,讓小人退散,得貴人相助。. 民俗專家柯柏成指出,傳統上,在節氣「驚蟄」這天有「打小人 ...

【家裡放烏龜可以養好嗎】家中養烏龜最招財

烏龜作為一種命百歲動物,寓意吉祥,現在受到大家喜愛,多人選擇家中養烏龜,這樣才能夠得到風水作用,而且風水烏龜有招財納氣作用,但是其養烏龜時候要注意一些風水禁忌才能夠得到程度招財作用,是一些人並合養烏龜,家中有了烏龜之後,反而會破財,今天我們來看看養烏龜有哪些風水禁忌。 烏龜作為瑞獸之一,寓意著吉祥長壽,所以現在很多人喜歡,究其原因因為烏龜背部龜文象徵天地人三格,充滿了玄幻色彩,而且龜殼底部有十二格,代表十二地支,這個生物將宇宙奧秘顯現出來,是多麼事情! 所以現在人養烏龜多,那麼養烏龜有什麼作用呢? 1、化煞氣。

夢見開門

夢見開門是什麼意思?夢見開門是怎麼回事呢?周公解夢網從古代傳統解夢典籍中找出能夠闡釋夢見開門的內容,並輔以現代心理學以及真實的案例解析來幫夢者分析夢見開門的心理本質。

【魚缸數與風水】風水魚的顏色和數量

想透過魚缸風水催財運,可以參考五行來選擇飼養魚隻數量。 【生肖鼠、豬】五行屬水,可養1條淺色魚、或養6條深色魚。 【生肖龍、狗、牛、羊】五行屬土,可養5條淺色魚、或養10條深色魚。 【生肖虎、兔】五行屬木,可養3條淺色魚、或養8條深色魚。 【生肖蛇、馬】五行屬火,可養2條淺色魚、或養7條深色魚。 【生肖猴、雞】五行屬金,可養9條淺色魚、或養4條深色魚。 風水學角度,原則上規則形或三角形魚缸不要採用,養魚魚缸是方形或是圓形。 圓形魚缸,但於房屋結構因素影響,圓形反而見了。 魚缸形狀依擺放地方而有款式。 1、圓形魚缸,五行屬金,可以生旺水,故為吉利象。 2、長方形魚缸,五行屬木,雖然洩水氣,但二者有相生關係,可用。 3、正方形魚缸,五行屬土,土能克水,出現剋制力量,故選擇魚缸選擇五行屬土四方形。

八字纳音五行解析——山头火

如果甲戌遇上了壬戌水,则祸患难逃。 吉凶性质:火岩石,喜春木夏火。 吉正印,华盖;凶平头,悬针,破字,棒杖。 日主参断:甲戌养地,申酉 空亡 。 甲戌年生的人,属相为守身青犬。 其人本性善良,为人心直口快,得理不让,喜权要名,好胜心强;身闲心不闲,凡事爱亲躬,家里家外一把手,若能步步为营,更见发展成就。 少年困苦,晚年有福,多与父母缘薄。 男多喜名,女多旺财。 夫妻缘份好,忌偏财多。 女命,子嗣贤良。

梧州市

梧州市(传统外文拼写: Ng Chow ,邮政式拼音: Wuchow ),简称梧,古称苍梧,是中华人民共和国 广西壮族自治区下辖的地级市,位于广西东部。 市境北界贺州市、桂林市,西邻来宾市、贵港市、玉林市,南连广东省 茂名市,东临广东省肇庆市、云浮市。 市人民政府驻长洲区新兴三路1号。

【2023年版】「五行説」とは? 起源や5つの元素から陰陽五行・四柱推命についても解説

「陰陽五行(いんようごぎょう)」や「五行説(ごぎょうせつ)」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範(こうはん)"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。

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